鉴真大师带去了中国的佛教文化、医学知识、建筑艺术等，促进了中日文化的交流与融合。他在日本传授佛法，建造寺庙，为当地百姓治病救人。他的行为并非为了求取名利，也不是期望通过拜佛获得个人的庇佑，而是源于内心对佛的慈悲精神的深刻领悟与践行。

在现代社会，也有许多人在佛的智慧中汲取力量，践行着善举。特蕾莎修女一生都在为印度的贫困、患病和濒死之人服务。她在加尔各答的贫民窟中，亲眼目睹孩子们在垃圾中翻找食物，病人们在街头痛苦呻吟，瘦骨嶙峋的身躯在寒风中瑟瑟发抖。看到这一幕幕悲惨的景象，她的心中满是悲悯。

于是，她不顾恶劣的环境和自身的安危，毅然在贫民窟中建立了临终关怀院、孤儿院等慈善机构。在临终关怀院里，特蕾莎修女亲自为那些被社会遗弃的人们擦拭身体、包扎伤口、给予食物和温暖。她轻轻握住濒死老人的手，给予他们最后的安慰。

旁边的志愿者看着特蕾莎修女忙碌的身影，不解地问：“修女，您这么做，到底图什么呢？这里环境这么恶劣，条件这么艰苦，您完全可以不用这么辛苦的。”

特蕾莎修女停下手中的动作，温柔地看着志愿者，轻声说：“孩子，我们不图什么。在这些人生命的最后时刻，给予他们关爱，这是我们的责任。这世间的苦难太多，我们虽力量微薄，但能减轻一分是一分。佛说慈悲为怀，我们要用行动去践行这份慈悲。正如老子所讲‘天下大事必作于细’，点滴善举也能汇聚成爱的暖流。”

当我们将目光投向身边，也能发现许多平凡人以佛的精神为指引，默默奉献。在疫情期间，社区志愿者赵大哥，不顾被感染的风险，主动承担起物资配送的工作。每天清晨，天边刚泛起鱼肚白，他就来到物资分发点，认真核对物资，仔细检查每一份物品是否齐全、新鲜。

然后，他骑着那辆有些破旧的电动车，穿梭在大街小巷，将生活物资送到居民手中。遇到行动不便的老人，他还会帮忙把物资搬到家里，耐心询问他们还有什么需求。

有一次，赵大哥给李奶奶送物资时，李奶奶满是感激，拉着他的手说：“小赵啊，你为了我们这些老人，天天在外面跑，太危险了。你这孩子，真是心善。”

赵大哥笑着回答：“李奶奶，这不算啥。大家都有困难的时候，能帮一把是一把。我觉得这也是在做好事，跟佛讲的慈悲差不多。能让您和其他邻居们生活方便些，我心里就踏实。正如孔子说的‘己所不欲，勿施于人’，关爱他人就是关爱自己。”

市医院的张医生，在得知偏远山区医疗资源匮乏后，主动报名参加医疗支援队。他背着沉重的医疗设备，翻山越岭来到山区。山区的医疗条件极其简陋，缺医少药，但张医生没有丝毫抱怨。他为村民们看病、治疗，耐心讲解健康知识。有一次，为了给一位突发重病的村民做手术，他连续工作了十几个小时，累得瘫倒在地。

助手心疼地说：“张医生，您别太累了，身体要紧啊。您已经连续工作这么久了，先休息一下吧。”

张医生却坚定地说：“病人的生命更要紧。我们既然来了，就要尽最大努力救治他们。这是我们作为医生的职责，也是对生命的尊重。佛说救人一命，胜造七级浮屠，我们多救一个人，这世间就少一份痛苦。孙思邈有云‘人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此’，医者仁心，自当竭尽全力。”

人间疾苦，从来都不是仅靠拜佛就能消除的。佛给予我们的，是一种信念，一种力量，让我们在面对苦难时，不抱怨、不放弃，以积极乐观的心态去应对；是一种道德的约束，让我们在纷繁复杂的世界中，坚守善良与正义；是一种无私的大爱，让我们学会关爱他人，主动为他人减轻痛苦。

所以，与其在佛前盲目祈求，不如将佛的精神融入日常生活，从身边的小事做起，用实际行动去帮助他人，为人间增添一份温暖与希望。如此，方能真正领悟佛的智慧，让人间离疾苦越来越远。