还有着名画家高更，他为了追求自己的艺术梦想，毅然决然地离开家庭，前往塔希提岛。他的这一决定对他的婚姻造成了毁灭性的打击。他的妻子独自承担起家庭的重担，面对他的离去，心中满是哀怨与无奈。

高更在塔希提岛虽然在艺术创作上取得了一定的成就，但他的婚姻却成为了牺牲品。他远离家庭，与当地的女子有了新的感情纠葛，对家中的妻子和孩子不闻不问。他甚至在塔希提岛与新欢举办了当地风格的婚礼，而他的妻子在故乡，每日守着空房，在贫困与孤独中艰难地拉扯着孩子，家庭支离破碎。

妻子在无数个日夜以泪洗面，眼睛哭得红肿，身体也日渐消瘦，最终在绝望中度过余生，而他自己也在晚年对自己曾经对家庭的抛弃感到深深的愧疚与悔恨，眼神中常常流露出无尽的落寞与自责。

诗人顾城，他的婚姻也曾在理想与现实的碰撞中摇摇欲坠。顾城与谢烨的结合，起始于对诗歌与自由灵魂的向往。他们曾一同远离尘嚣，在新西兰的激流岛上构建属于他们的诗意家园。起初，他们在岛上的生活充满了诗意与浪漫，顾城写诗，谢烨相伴左右，为他整理诗稿，打理生活琐事。

清晨，顾城会在鸟鸣声中诵读新作，谢烨则在一旁静静聆听，眼神里满是崇拜与爱意。然而，随着时间推移，生活的压力逐渐侵蚀着他们的爱情。顾城一心沉浸在自己的诗歌世界里，对家庭的实际事务不闻不问，家中的生计几乎全落在谢烨一人肩上。

谢烨既要照顾孩子，又要打理岛上的一切，每日砍柴、种菜、喂养家畜，双手变得粗糙，面容也逐渐憔悴。曾经那个温柔娴静的女子，渐渐被生活磨砺得疲惫不堪。而顾城对妻子的付出似乎习以为常，且在情感上愈发依赖又控制着谢烨，不容许她有过多的社交与自我空间。

后来，当英儿出现在他们的生活中时，顾城的情感天平发生了倾斜，他将大量的情感与关注倾注在英儿身上，这引发了谢烨内心深处的痛苦与失望。他们之间的信任被彻底打破，曾经美好的婚姻逐渐演变成了一场痛苦的纠葛。

谢烨试图挽回这段婚姻，她与顾城进行了无数次的谈话，甚至容忍英儿在岛上的存在，但矛盾却越发尖锐。

顾城在情绪失控时，会对谢烨大声呵斥，指责她不够理解自己的艺术追求。而谢烨则哭诉着自己的付出与委屈，两人的争吵声在寂静的岛上回荡，最终，悲剧还是降临，只留下无尽的叹息与对婚姻复杂性的深沉思考。

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张爱玲曾说：“娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”这深刻地揭示了婚姻中人们对未选择的那份情感的纠结与幻想，在平淡的婚姻生活里，人们往往容易对身边之人产生厌倦，而对那些未得到的存有不切实际的向往，从而进一步加剧了婚姻中的矛盾与不安。

然而，也有不同的声音。简·奥斯汀曾提到：“幸福的婚姻不仅需有交流思想，也要感情交流，把感情关在自己心里，也就把妻子推到自己的生活之外了。”强调了夫妻间情感与思想交流在婚姻中的重要性。

而孔子则曰：“君子之道，造端乎夫妇。”将婚姻视为构建良好社会秩序与道德规范的开端，肯定了婚姻在宏观层面的积极意义。这些观点与那些揭示婚姻困境的名言形成鲜明对比，让我们认识到婚姻有着多面性，既有可能深陷泥沼，也能够成为幸福港湾与社会基石。

巴尔扎克曾讲：“婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。”

然而，在现实的婚姻生活中，要真正做到夫妻间始终互相尊敬、理解与包容，又谈何容易？

在婚姻这座围城里，人们面临着诸多的挑战与困境，真正能活得称心的少之又少。但婚姻并非全然是痛苦与无奈，它也有温馨与幸福的时刻。或许，我们需要更多的理解、包容与沟通，努力在这座围城中寻找属于自己的平衡与安宁，才能让婚姻生活不至于成为一场漫长的苦役。