宋徽宗听了以后，觉得周邦彦确实是个人才，就赦免了他，还让他做了专管乐舞的大晟府提举。

徽宗独宠李师师，后宫妃嫔们自然妒火中烧。小刘贵妃虽仍得宠，却也怕李师师夺走自己的位置，便与崔贵嫔商议，想请林灵素出面，借“神仙”之名逼退李师师。

这日徽宗正在殿内围炉，林灵素突然求见，落座后没说几句，便起身走到阶下，神情肃穆地拱手：“九华玉真安妃将至，臣当恭迎。”徽宗一愣：“何为九华仙妃？”林灵素却不解释，只说“稍候便知”。片刻后，果然有宫女簇拥着小刘贵妃而来，徽宗不禁大笑：“先生竟能通仙，连爱妃都成了仙娥？”林灵素却郑重下拜，起身又道：“神霄侍案夫人亦至。”话音刚落，崔贵嫔也款款而来，林灵素对着她鞠躬：“夫人与臣同列仙班，礼当不拜。”

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两人刚坐下，林灵素突然脸色一变，盯着殿外喝道：“怪哉！殿外怎有妖魅之气？”徽宗正疑惑，却见李师师身着华服，在内侍引导下走进来。林灵素立刻抄起御炉旁的火箸，就要朝李师师打去，口中喊道：“此乃妖狐作祟，不除必祸乱宫闱！”亏得内侍们连忙阻拦，李师师吓得脸色惨白，怔怔地站在原地。

徽宗又惊又怒：“先生休得胡来！这是教坊的李师师，并非妖魅！”林灵素却不肯罢休：“陛下若不信，可杀之验尸，若无狐尾，臣愿受欺君之罪！”徽宗哪里舍得杀李师师，只得好言相劝，林灵素却拂袖而去，留下一句：“臣不惯与妖魅同列！”这场闹剧，其实是妃嫔们的算计，让李师师受了惊吓，许久不敢入宫。

可徽宗对道教的痴迷并未消减。次日他召见林灵素，问朝中大臣是否有仙侣，林灵素信口胡诌：“蔡太师是左元仙子，王黼是神霄文华使，童贯等人也都是仙班中人，所以才辅佐陛下这长生大帝君。”这番话哄得徽宗心花怒放，又说要在玉清和阳宫设斋醮，林灵素却嫌宫室逼仄，请求另建新宫。徽宗当即应允，命林灵素择地，又让内侍梁师成、杨戬协同监造。

梁师成虽是宦官，却深得徽宗信任，连御书号令都多出自他手，蔡京父子都要对他恭敬三分。他与林灵素勾结，将新宫选址在延福宫东侧，占地数里，与禁宫相连。建造时尽用楠木、紫檀等名贵木材，不施五彩，却雕梁画栋，亭台楼阁连绵不绝，还在景龙门城上筑了复道，直通禁宫，方便徽宗前来祷祀。

新宫建成后，徽宗赐名“上清宝宫”，命林灵素主持斋醮之事。林灵素趁机广招党徒，凡来投靠的道士，都能得朝廷俸禄；每次设大斋，耗费缗钱数万，连无业游民都买了青布幅巾冒充道士，混进宫中骗吃骗喝，还能得三百文施舍钱。政和七年，宫中设立“千道会”，天下道士均可入京听讲，徽宗竟亲自在旁设幄，恭听林灵素“讲道”。

那一日，上清宝宫内羽流云集，林灵素头戴道冠，身着法服，高坐坛上，先扯了些“神霄天府”的虚妄之言，又故意让人提问，自己随口胡答，甚至穿插些滑稽段子，引得台下哄堂大笑，连徽宗和妃嫔们都笑得前仰后合，全然没了帝王的体统。罢讲后，徽宗还赐了丰盛的斋饭，自己也在斋堂内用餐，对林灵素的信任又深了几分。

不久后，徽宗竟下了一道密诏，命道箓院册立自己为“教主道君皇帝”，诏书中写道：“朕乃昊天上帝元子，为太霄帝君，悯中华被金狄之教（指佛教），遂恳上帝，愿为人主，令天下归于正道。”道箓院自然照办，百官相率称贺，自此徽宗的头衔又多了一个，只在道教章疏中使用，却愈发把自己当作“神仙下凡”。

随着道教愈发兴盛，徽宗又动了建造园林的心思。政和七年，他下诏在景龙山侧筑山，效仿余杭凤凰山的景致，初名“凤凰山”。为了这座山，他征调了数万工役，昼夜劳作，历时六年，直至宣和二年才建成，耗费的钱财不计其数。因山在京畿东北方艮位，故改名“艮岳”，又称“万岁山”。

这艮岳堪称当时天下第一园林：方圆十余里，分东西二峰，最高处达九十尺。山间遍植奇花异木，都是从江南移栽而来，朱勔“花石纲”所采的奇石，大多被置于此处，尤其是那块曾耗费千人力气运来的“神运石”，被立在山顶，当作“镇山之宝”。苑内的建筑都仿江南民居，尽是白墙黛瓦，不施彩绘，却在其间设了村居野店、酒肆歌楼，又收聚了无数珍禽异兽，麋鹿在岩壑间穿行，孔雀在花木间开屏，每到秋风夜静，禽鸣兽啼响彻山间，竟宛若真的山林陂泽。

为了让艮岳更显“仙境”，徽宗还命人从福建运来荔枝、龙眼，从海南运来椰实，从江浙运来海味，皆用驿马昼夜传递，哪怕万里之遥，三四日便能送到，色香丝毫不减。所过州县，官吏们都不敢阻拦，稍有延误便是重罪。徽宗还在山间开辟了两条复道，一条通徽宗之女茂德帝姬的宅邸，一条直通李师师家，每次游幸艮岳，便顺路去两家宴饮，荒唐至极。

后来艮岳的万寿峰上长出灵芝，徽宗大喜，又将艮岳改名为“寿岳”，以为这是“神仙庇佑”的吉兆。可他哪里知道，这座用百姓血汗堆起来的园林，不过是大宋覆灭前最后的幻影。